谦卑地让耶稣指正,生命中需要成长改进的部分

灵命日粮2019年05月14日 《宽容的指摘》

阅读: 约翰福音4章7-15、28-29节 | 全年读经进度: 列王纪下19-21章;约翰福音4章1-30节

律法本是藉着摩西传的,恩泽和真理都是由耶稣基督来的。-约翰福音1章17节


教我山水画的老师是一位履历富厚的专业艺术家。当他评估我的第一张习作时,他单手托着下巴,悄悄地站在我的画作前。我心想,他必然会说,这幅画真是糟透了。

可是,他没有!他说,他喜欢整幅画的配色和空旷的感受,接着提到远方树木的颜色可以再淡一点,那簇杂草可以画得更柔和一些。他大可依据透视法和色彩学加以品评,但他的评论却是真实又带着宽容。

耶稣绝对有资格批驳犯法的人,但当祂在古井旁碰着那撒马利亚妇人时,却没有引用十诫严厉斥责那妇人,而是用简朴的几句话,温和地指出那位妇人生掷中的过犯,让那妇人瞥见本身的错误追寻,使她深陷罪中。当妇人自觉有罪,耶稣就表白祂才是使人长久满意的根源(约翰福音4章10-13节)。

耶稣与撒马利亚妇人的谈话,融合了恩泽与真理,这也是我们与耶稣成立干系时的亲身经验(1章17节)。祂的恩泽使我们不再陷溺罪咎,祂的真理使我们不再轻看罪恶。

进展我们能谦卑地让耶稣指正,生掷中需要生长改造的部门,使我们能更像耶稣!

主耶稣,感激祢使我不必背负罪债,
当我亲近祢时,求祢辅佐我能敞开心,
接管祢的指摘和勉励。

耶稣如何故恩泽和真理指出你的问题?
祂期盼你作何改变,使你越发尊荣祂?

作者: 史珍妮

灵粮透视
在本日阅读经文的前奏,讲到耶稣抉择分开犹太地,带着门徒返回加利利(约翰福音4章3节)。凡是犹太人城市绕远路,好避开他们所厌恶的撒马利亚人,但耶稣却“必需颠末撒马利亚”(4节)。耶稣决意去撒马利亚,因祂知道祂将在井旁碰着一个急切需要“活水”的姑娘(11节),并藉着这个姑娘将祂的信息传给很多人(39-42节)。

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