灵命日粮讲章2015年5月14日:《以爱聆听》

灵命日粮讲章2015年5月14日:《以爱凝听》

主持:孙大中

 

 

《彼得前书》2章17节,彼得说:「务要尊敬众人;亲爱教中的弟兄;敬畏神,尊敬君王。」

 

让我们对人多一点恩慈,对别人的错误少一分苛责;对别人的长处,多一点歌咏。《歌罗西书》4章6节,保罗说:「你们的言语要经常带着和睦,仿佛用盐和谐,就可知道该奈何答复大师。」

 

不要心浮气躁,逐步说,把话说清楚。雅各说:「你们大师要快快的听,逐步的说:逐步的动怒。」我们经常听得太慢,但说得太快。《箴言》18章13节,所罗门说:「不曾听完先答复的,即是他的愚昧和羞辱。」

 

打点大家彼得‧杜拉克曾说:「打点问题百分之六十来自相同不良,而相同不良泰半来自于缺乏凝听。」很多的误会是起因于「没有听清楚」可能「没有听完整」。我们存着自满的心,「拒绝凝听」就容易在人际之间制造间隔。想想看,别人还没说完,你就先下告终论;还没听到末了,就急着颁发意见。还没听懂,就要别人听你说。我们经常把核心放在本身身上,没有为别人多想,只顾着表示本身,而忽略了别人的感觉。

 

有一个青少年跟他的伴侣说:「在我爸爸的心里,我只是一个逗号。」他的伴侣说:「你说这话是什么意思?」他说:「不管什么时候我和我爸爸发言,他都遏制措辞,先搁浅,等我讲完今后,他就立即又开始讲他要讲的,仿佛我什么都没说过。我只是他话与话之间的一个逗号。」我们听人发言是否用心?

 

人的软弱就是容易按概况待人,一旦发明别人跟我们纷歧样,经常不由辩白的排出。别人跟我纷歧样,必然是他差池。我们喜欢看互相之间的差别,然后在心里论断。

 

对一些我们临时不大白的工作,我们可以有意见,但不要带着「私见」。要服膺,「世上最危险的事,莫过于「妄下定论」。我们千万不要犯这样的错误,而是先学会仔细凝听,透过凝听进入别人的心田世界,相识工作的来龙去脉,之后才审慎答复。

 

我们来看一处圣经,《约书亚记》22章10-34节,这里提到一件工作:「流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人到了接近约旦河的一带迦南地,就在约旦河哪里筑了一座坛;那坛看着高峻。以色列人传闻流便人、迦得人、玛拿西半支派的人接近约旦河滨,在迦南地属以色列人的何处筑了一座坛。全会众一听见,就聚积在示罗,要上去攻打他们。以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人;又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以军中的管辖。他们到了基列地,见流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人,对他们说“耶和华全会众这样说:你们今天转去不跟班耶和华,干犯以色列的为本身筑一座坛,悖逆了耶和华,这犯的是甚么罪呢?从前拜毗珥的罪孽还算小吗?固然瘟疫临到耶和华的会众,到今天我们还没有洗净这罪。你们今天竟转去不跟班耶和华吗?你们今天既悖逆耶和华,嫡他必向以色列全会众发怒。你们所得为业之地,若嫌不干净,就可以过到耶和华之地,就是耶和华的帐幕所住之地,在我们中间得地业。只是不行悖逆耶和华,也不行冒犯我们,在耶和华我们神的坛以外为本身筑坛。从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色全会众吗?那人在所犯的罪中不唯一人灭亡。”于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人答复以色列军中的管辖说:“大能者神耶和华!大能者神耶和华!他是知道的!以色列人也必我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华[愿你今天不保佑我们],为本身筑坛,要转去不跟班耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在愿耶和华亲自讨我们的罪。我们行这事并非无故,是特意做的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的说:“你们与耶和华以色列的神有何干涉呢?因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的接壤,你们与耶和华无分了。这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说:“不如为本身筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献此外祭乃是为你我中间和你我后人中间作证据,好叫我们也在耶和华眼前献燔祭平安祭,和此外祭事奉他,省得你们的子孙日后对我们的子孙说:你们与耶和华无分了。”所以我们说:“日后你们对我们,或对我们的后人这样说:我们就可以答复说:你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式;这并不是为献燔祭也不是为献此外祭,乃是为作你我中间的证据。”我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和此外祭,悖逆耶和华,今天转去不跟班他,我们断没有这个意思。”祭司非尼哈与会中的首领,就是与他同来以色列军中的管辖,听见流便、迦得人、玛拿西人所说的话,就都觉得美。祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说:“今天我们知道耶和华在我们中间,因为你们没有向他犯了这罪。此刻你们救以色列人离开耶和华的手了。”祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列人哪里,便将这事回报他们。以色列人以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打流便人、迦得人、破坏他们所住的地了。流便人、迦得人给坛起名叫证坛,意思说:这坛在我们中间证明耶和华是神。」

 

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