灵命日粮讲章2015年8月4日:网路智慧

灵命日粮讲章2015年8月4日:网路智慧

主持:孙大中

 

 

英国海军将领─纳尔逊曾说:「水手离开了直布罗陀海峡就成了单身汉。」意思是,就不再受大英帝国的约束。水手离开了直布罗陀海峡就变了一个样子。照样,一个人一旦脱离了道德体系,也很容易变了一个样子。

 

「匿名」是对人性的一大考验。「匿名」的本身并不是罪,因为要从「匿名」的「动机」来看。如果是行善不欲人知,匿名捐款、默默行善,这种「匿名」跟「良善」连在一起,就好得无比。但如果是匿名做恶,就比野兽更可怕。

 

在过去保守的社会,想要匿名是很困难的,因为每一张脸孔,每一个动作在所属的群体中都是清楚可见的。许多人甚至一辈子都没有离开过自己的家乡,生活的范围很狭窄,自己的一举一动在群体中都被其它人注意着,所以下意识的会自我约束,懂得对自己的言行负责。但随着传播科技的发达和社会样貌的改变,现代人有了比从前更多的匿名的机会,尤其是在网路发达的今天,许多人匿名在网上发表言论。

 

因为网路的特质,使人可以轻易的把自己的身份隐藏起来,很多人就变了一个样子,在网上就不能自律,随心所欲地表达愤怒,或说出伤害人的言论,用词低俗、尖酸,充份的把人性丑恶的一面表现出来。有一个新的词汇,叫「网路霸凌」,就是透过网路,针对个人或群体进行恶意的、重复的、敌意的行为,以使他人受到伤害,包括精神上和生活上的困扰。你说:「怎么会这样呢?」要知道,虽然科技进步,沟通的媒介在改变,但是人性并没有改变。

 

有时候你看到一些留言、看到一些批评,恶劣的对话,甚至肆无忌惮的人身攻击,你很想知道这个人到底是谁。但是因为匿名特质,就使得人可以在言语上残酷无情,却又不需要为自己的言论负责,因为不会被人发现跟自己有关联,所以就在这样的特性底下产生非理性的行为。

 

但无论匿名,不匿名,在神看都是一样。在神面前,我们无所隐藏。《箴言》5章21节,所罗门说:「人所行的道都在耶和华眼前;他也修平人一切的路。」

 

《希伯来书》4章13节,经文说:「并且被造的,没有一样在祂面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。」什么意思呢?原来人的道路都在神眼前,祂也审察人的一切路径。

 

在不受约束的网路世界,在人可以隐藏自己身份的时候,我们要远离试探,不做不讨神喜悦的事。使徒约翰说:「神就是光,在祂毫无黑暗。《以弗所书》5章8-9节,保罗说:「从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女;光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。」《哥林多后书》8章21节,保罗又说:「我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前,也是这样。」

 

《马太福音》5章14-16节,耶稣说:「你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」

 

弟兄姊妹,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。慈爱的天父救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。因此无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,借着祂感谢父神。

 

基督徒匿名漫骂、匿名毁谤,是不应当的,因为是跟我们蒙恩的身份不相称的,有人说匿名是「懦夫最后的堡垒」, 迦南圣经播放器,我们不应当做一个,不敢为自己的言论负责的懦夫。所以虽然网路提供了匿名的特性,但是我们要有意识的减少不必要的匿名发言,学习为自己的言论负责,在网路上活出基督的生命。

 

当我们想要匿名发表一些言论的时候,我们要先问自己:「我要说这些话,符合神儿女的身份吗?我留言的内容跟自己蒙恩的身份之间是否有极大的落差?我能够奉主的名做这事吗?」

 

《哥林多前书》6章20节,保罗说:「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」《哥林多前书》10章31节,保罗又说:「所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。」

 

让我们省察,是否我上网之后,就变了一个人?我在网上的言论是否鲁莽又无礼?我们留言的语气是否让人感到受伤?当我跟人面对面的时候,我会这样说吗?

 

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